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世俗见与小乘见的遮遣或者说批判的方面，所以主要谈空，无自性，与无所得。而瑜伽行派在遮的基础上揭阐表的方面，因而有遮有表，建立三自性说，将一切法在有无意义上予以了确定的判摄。可以说，瑜伽行派重遮，这体现...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393474009.html
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弥勒在佛教中是一个极其特殊的人物。不仅大乘佛教信仰他，小乘佛教也信仰他，藏传佛教更是将他作为未来佛来供奉信仰，几乎每一所藏传佛教寺院都有一尊大型弥勒佛像作为主尊单独供奉（弥勒佛在藏语中称为“强巴佛”）...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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，这或许意味着具足戒法在彰显「出家」不共世俗的本质──修「梵行」的根本理念吧！ 复次须知：除了「和乐善生」是所有七众声闻与菩萨戒法之大小乘共同的根本理念外，另有声闻出家戒律的制戒原理，是即各部广...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
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神通力等将此器界相分解到一一极微，那么此极微就是本质极微。相对于不立八识的小乘诸部如有部而言，此极微亦即构成外部物质世界的终极基元。唯识诸论所否定的极微，实际上乃是这种本质极微，所以《瑜伽》中说：“问：...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114974082.html
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出世心，入世行之崇高理想，藉华严法会与善财参学与大乘佛教之发展背景相联 接起来，更可见结集本经之慧心与苦心。其实，以前，小乘佛教，如铜鍱部传到锡兰；再更早 期地中海各民族或来经商、或殖民，在佛陀前... 接起来，更可见结集本经之慧心与苦心。其实，以前，小乘佛教，如铜鍱部传到锡兰；再更早 期地中海各民族或来经商、或殖民，在佛陀前即已非常繁荣，可谓人文汇萃，五方杂处之地。 [48]印度对东南亚之贸易...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
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若人天小乘，非一非，又非佛事，不成机感。实相名「一」，广博名「大」，佛指此为「事」，出现于世，是名「一大事因缘」也。又云︰「以种种法门宣示于佛道」，当知种种声教，若微若着、若权若实，皆为佛道而作筌蹄。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
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究竟的。
自性空：自性，是自已有，自己成，本来如此的意思。世间外道不了解诸法的缘起性，他们在接触事物中，难免出现自性见；小乘有部虽然知道缘起，但同时也觉得诸法有自性。然以般中观学者看，自性与缘起是...
济群法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html
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程度，则必须吃透三藏。不惟如此，他还需要把大乘、小乘，以及各个宗派的经典、论典，都视为无比殊胜的教言来加以学习。只有这样，他的所见所闻才能够圆满无碍。否则，一个人的头脑肯定会被狭隘偏见无情遮蔽，并进而生...可以分为两种：一种是对佛经、论典只知其文不解其义；另一种人虽则已了解了佛法之奥义，但却不能按照要求如理行持。例如有人虽擅长讲解小乘经典，但其本人却连别解脱戒所特别强调的出离心都不具备，这样一来，对经典的...
佚名
|论坛精华|
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佛教频频发难……在这一点上，藏传佛教的信徒倒是表现得相当宽容、大度、冷静，他们几乎从不随意讥评、诽谤任何宗派，不管是小乘还是大乘显宗，都能得到他们同样的理解和尊重。反观别的地区，情况就大不容人乐观了。...出现过这些名相的印度教划上等号，这种论调恐怕有失偏颇。非常明显的一个例证是，佛陀在三转法轮的过程中，特别是在宣说小乘及大乘显宗的时候，都曾用过一些外道同样也在使用的名词术语，诸如五蕴、八识、人天善果等，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062276320.html
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①、在道谛中并没有祈祷，膜拜与仪规，因为这些不是正道。不过，对于教义不理解之初信者，由于宗教情操的需要，通过优美的习俗与仪式来引导他们走上这条圣道。
在小乘经典中注重正见，大乘经典中注重般若，所谓五...
佚名
|论坛精华|
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